- Господин Ректор, благодарю Вас за приглашение.
Приветствую высокое собрание!
Вопросы образования многогранны, неоднозначны и только на первый взгляд, кажется, что давно созданы все рецепты управления учебным процессом. Казалось бы, всё ясно и просто – мы должны накапливать, передавать и оценивать знания. Нo, как добиться главного результата – той точки позитивного перелома – когда обретённые знания обогащают и просветляют сознание и разум человека? Ведь именно сознание дальше будет главным рулевым, и оно поведёт знание по той или иной дороге. Иными словами, как выучить, образовывать не просто конкретного специалиста, а также человека с моральными принципами и добродетелями в душе и голове. Если рассмотреть этот вопрос в масштабах истории, то мы ясно увидим различие процессов, где первым импульсом и базой были не только знания, но и крепкая совесть, сила разума плюс мораль.
Мы, филологи, в советское время годами пользовались искусственной методологией соцреализма. Принцип «оптимизма советской литературы» таил в себе не только фальшивую научную формулировку, доктрину. Этот штамп также нередко искажал сознание молодого человека и делал бескомпромиссными людей старого мышления. Оставалось еще много препятствий для тех, кто думал иначе и писал иначе. Ибо мир, который сотворили искаженные теоретические знания, не замыкались и не заканчивались на литературоведческих учебниках. Такие знания исказили в свое время сознание миллионов, и только решающее влияние предшественников-учёных, реально свободных от идеологических догм, установок и методологий вносило баланс, который никому не удавалось нарушить.
Сможем ли мы в ХХI веке управлять правильно сознанием масс с помощью знаний и образования? На этот непростой вопрос ответ должен быть, безусловно, положительным. Иначе знания потеряют свою главную миссию – ту силу, которая должна обеспечить обществу его достоинство, покой, благосостояние и веру. В текущем положении вещей в мире эти высшие принципы скептики могут называть наивными и неэффективными. И не секрет, что порой подобные скудные мысли собирают армию единомышленников. Самое трудное в процессе образования - не дать скатиться современному обучению до разрушающего, циничного прагматизма и практицизма. Душа, человеческая натура, личность в системе образования являются главными влияющими факторами на гарантию качества, надёжность и функциональность этого нелёгкого процесса.
С раннего детства любой человек сначала теоретически, а потом и реально, сталкивается с фактом неоднозначности и порой тяжести реальных жизненных событий и ситуаций. И никто не сможет сказать, какими критериями внутренней самоорганизации и самодисциплины будут обусловлены поступки и действия индивидуума в той или иной ситуации. В идеале именно первые шаги в школу, и дальше путь по ниве обретения знаний не в малой степени должны готовить человека в большой мир, стимулируя в нём лучшие качества. На этом этапе важны не только книжные мудрости - очень важен опыт личного общения с теми людьми, кто является носителями тех или иных знаний. Их философия жизни, взгляды, внутренний мир и принципы. Важна сама образовательная среда и атмосфера вокруг, дух, энергетикаверы в силу знаний.
На сегодняшний день, в век инноваций, именно гуманитарные науки, социально важные науки имеют колоссальное значение в глобальном масштабе. Любые достижения или неудачи точных наук, инновативныхпроектов, рано или поздно, упираются и пересекаются с гуманитарными составляющими и проблемами разного толка. Этические, нравственные, духовные постулаты гуманитарных учений, критерии оценок, школа ценностей гуманитарныхнаук играют роль тормозов, когда эйфория, пусть даже гениального ума, может не устоять соблазну проехать на красный предупредительный знак.
Мы знаем, что не существует идей абсолютно общих для всех. Также нам известно, что знания не бывают врождёнными и, следовательно, нравственные принципы также не могут быть врождёнными. Автор концепции сенсуализма в философии Нового времени, английский учёный и мыслитель ХVII века Джон Локк писал: «Если же у кого-нибудь есть врождённые идеи, я был бы рад узнать от него, каковы они и сколько их». То есть, врождёнными они быть не могут. Часто благодаря чувственному опыту, сенсуальному восприятию, появляются обостренная жажда к познанию, тяга к знаниям. По Аристотелю, «ум приобретает идеи, когда начинает воспринимать». Общность восприятий, идей и нравственных правил, на наш взгляд, есть та важная платформа в процессе современного образования, которые требуют более активного и глубокого проявления и применения на практике. В глобальном разрезе общая мировая интеллектуальная среда, школы и университеты, научные учреждения являются главными базовыми носителями и платформами для сохранения адекватного и спасительного буфера от многих угроз современного мира. Людям надоели ненависть, убийства и международные интриги.
Стимуляция через знания, веру в просветлённое нравственностью сознание и человеческий разум, на мой взгляд, является главной задачей современного образования и науки. Сможем ли мы вести диалог в глобальном мире посредством современной научно-образовательной среды друг с другом, зависит от нас самих.
Нам не хотелось бы, чтобы будущие поколения имели отдалённые и туманные представления оважности гуманитарного восприятия и нравственного осмысления приобретённых знаний. Книги порой тоже могут содержать ошибки. Знания тоже могут быть неверными в той или иной степени на каком-то этапе. Сейчас нередко дети учат нас осваивать электронную технику. Но обряд передачи нравственных, восходящих ценностей, должен ложится на тех, кто выбрал своим призванием обучать и образовывать личность, будущие поколения. Некую сакральность этой мысли, возложенную на воображаемый алтарь, не смогут остановить никакие грядущие высокотехнологические революции. Ибо вдохновение разума питается духовными импульсами. Побольше духовности, эстетического воспитания, креативности, абстрактного мышления, воображения, фантазий ума, любви к жизни через социальную раскрытость могут способствовать формированию гармоничной личности. Тогда фонарь Диогена, зажжённый днём, будет находить того, кого ищет.
Да, мы знаем, что не все дороги ведут в Храм, но та, которая ведёт, имея оправдания перед Небом и Землёй, и привела нас сюда, в Московский Университет! В первую очередь, к Вам, дорогой Виктор Антонович, обращены наши почтение и глубокая благодарность. Если бы не Вы, который отдал 60 лет своей жизни и деятельности Московскому Университету, многое не сложилось бы, многого не случилось бы, много хорошего было бы утеряно навсегда. Возглавив МГУ в непростые годы, Вы сумели отстоять его структуру, уникальный университетский дух, традиции и научные атмосферу. На сегодняшний день Московский Университет в рядах самых лучших университетов мира, и это Ваша заслуга, дорогой Виктор Антонович, а также всех людей Московского Университета! Бесспорно, не было бы и Бакинского филиала МГУ без Вас, дорогие коллеги! Эти 10 с лишним лет, что нас объединяют, мы шли вместе не только по дороге своих профессий, но и по дороге Жизни. По дороге доверия, уважения и любви друг к другу. Всё это дорогого стоит и дает нам право с гордостью и с любовью смотреть друг другу в глаза! Спасибо Вам большое! Слава Московскому Университету и со славным грядущим юбилеем Вас, дорогой Виктор Антонович!
